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NO BRASIL:
restam
800 mil índigenas
de 305 etnias
em 1500, eram entre 4 e 5
milhões.
NO MUNDO:
7,2 bilhão de
pessoas em 2016;
450 milhões, em 1500. |
Com tudo
isso, poderíamos pensar que depois dos séculos de roubo de terra,
exploração e tentativa de extermínio, a sociedade brasileira estaria,
por fim, aceitando melhor sua diversidade, e aprendendo a conviver com
seus parentes. |
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Ledo engano. Nunca foi fácil – e continua não sendo fácil - ser indígena
no Brasil.
Que o digam os Guarani Kaiowás mais uma vez atacados no Mato Grosso do
Sul.
Que o
digam todos aqueles que, na cidade, enfrentam os mesmos preconceitos de
sempre, produzidos por interesses e ignorância (“o índio é preguiçoso”,
“o índio é bêbado”, “não dá pra confiar no índio”).
Estranho
pensar que em um país onde a grande maioria tem sangue indígena na veia,
eles sejam tão marginalizados. O Brasil colonial, o Brasil império, o
Brasil república - muito menos os 21 anos de ditadura - pouco mudaram
esse estado de coisas. E mesmo agora, em pleno século XXI, eles
continuam sendo expulsos de suas terras pelas grandes obras, construção
de hidrelétricas e rodovias, além de cercados por fazendeiros e
instalações agrícolas que derrubam suas matas, extraem seus recursos
naturais, contaminam seus rios e assassinam seus líderes.
Nunca
lhes deixaram muitas opções. Vender artesanato nas cidades era uma
delas. Sair para procurar trabalho e estudar, outra. Mas como às vezes o
feitiço pode virar contra o feiticeiro, é por conta desse mesmo processo
que hoje temos vários mestres e doutores indígenas formados em
diferentes especialidades, cada vez mais capazes de lutar por seus
direitos que – nunca é demais enfatizar – são muito mais antigos do que
os nossos.
A causa indígena acompanha a vida deles na cidade. Mesmo acostumando-se
ao asfalto, carros, poluição, continuam membros de sua etnia, falando
sua própria língua e mostrando a riqueza da diversidade brasileira
também no contexto urbano. Líderes se formam para enfrentar o
preconceito e defender sua história e cultura, sem precisar de quem fale
em nome deles. Como disse em recente entrevista Carlos Tukano, cacique
do Coletivo Aldeia Maracanã:
“Hoje
estou falando para o Brasil e para o mundo sem nenhum intermediário: sei
falar português. (...) Hoje digo ao Brasil e ao mundo: somos capazes,
somos inteligentes e, acima de tudo, somos seres humanos”.
Já não
passou da hora, povo cara-pálida, de começar a escutar esses nossos
conterrâneos e parentes?
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